Metaversu: Vinu vechju in una buttiglia nova?|Colonna d'invitati

L'interessi di ricerca di Jayendrina Singha Ray includenu studii postcoloniali, studii di literatura spaziale, literatura inglese, è retorica è cumpusizione. Prima d'insignà in i Stati Uniti, hà travagliatu cum'è editrice in Routledge è hà insignatu inglese in l'università in India. Hè residente di Kirkland.
U Metaversu hè un spaziu à u cuspide di u fisicu è di u non-fisicu. U spaziu stessu ùn hè micca cumpletamente sfarente, ma hè cum'è un vinu vechju in una buttiglia nova, chì replica l'inseme attuale di relazioni chì simu digià familiarizati.
Pensate à i negozii, i club, e classi - quessi sò altri lochi in a sucietà induve si ponu truvà repliche fideli in u mondu virtuale. Tuttavia, à u cuntrariu di u spaziu fisicu in a realità, u metaversu furnisce istituzioni chì distorcenu a nostra realità cum'è a plastilina. Cusì una vittura abbandunata chì vive in Cleveland puderia pussede l'immubiliare più caru in u mondu virtuale di Manhattan.
U tempu in un mondu virtuale hè altrettantu malleabile cum'è a capacità di abbandunà temporaneamente u flussu di u tempu di l'orologio - cum'è u persunagiu fittiziu di Stephenson, Ng, in Avalanche, chì hè nostalgicu di pussede una villa in u mondu virtuale in u Vietnam di l'anni 1950.
Malgradu a so malleabilità, u spaziu-tempu nant'à u metaversu replica e relazioni è l'istituzioni di u mondu reale in modu inconcepibile. L'avatar di u mondu virtuale ponu rimpiazzà i corpi è ancu reimaginà li, ma micca al di là di e cunvenzioni socioculturali è di a propensione umana à esercità u putere è u cuntrollu. Pigliate, per esempiu, i rapporti di palpazioni è aggressioni sessuale in mondi virtuali.
In dicembre 2021, Nina Jane Patel, vicepresidente di a ricerca metaversa in Kabuki Ventures, hà discrittu a so sperienza straziante di stupro di gruppu in u campu. Hà ricuntatu l'incidentu in e seguenti parolle: "Entro 60 secondi da l'iscrizione - sò stata molestata verbalmente è sessualmente - 3-4 avatar maschili cù voci maschili... anu stupratu in gruppu i mo avatar è anu fattu foto". Alcuni social media anu rispostu à questu da Patel in u so post di blog "Realtà o finzione?". L'incidenti identificati in "curroboranu indirettamente stu cumpurtamentu".
Hà scrittu: "I cumenti nantu à u mo post anu assai opinioni - "Ùn sceglite micca avatar femini, questu hè una suluzione faciule.", "Ùn siate micca scemi, ùn hè micca veru..." Ùn ci hè micca parte inferiore di u corpu da attaccà"". Sicondu l'esperienza di Patel è queste reazioni, e norme di genere, u bullying, e realtà di i ghjochi di putere - queste sò cose chì a sucietà umana è l'istituzioni ùn ponu micca. L'aspettu mancante - penetra oltre questu spaziu, oltre i cunfini di a realtà. Ciò chì succede in un videoghjocu pò accade in u metaversu. Cusì l'uccisione, a viulenza, e percosse sò tutti crimini perdonabili, basta ch'elli sianu finti d'esse. Entrate in un spaziu surreale. Escite da u mondu virtuale è diventate un citatinu rispettosu di a legge è riflessivu di u mondu reale.
A replicazione di l'attuale inseme di relazioni in questu spaziu era cusì fidele chì Meta hà avutu à intervene aduprendu a funzione "limiti persunali" in u so spaziu VR per impedisce intrusioni indesiderate in u spaziu persunale di l'avatar. Questa funzione agisce guasi cum'è una regulazione, pruteggendu l'avatar da potenziali molestie stabilendu una distanza di 4 piedi trà elli è altri avatar. Questu hè in più di l'altre funzioni anti-molestie di Meta, chì faranu sparisce a manu di l'avatar s'ellu prova à invade u spaziu persunale di qualchissia. Questi tentativi d'introduce un "codice di conducta... per un mediu relativamente novu cum'è a VR" (Vivek Sharma, VP di Horizon), ricordanu l'istituzioni è e lege di a sucietà civile per frenà a penetrazione sfacciata di a realtà. Crimine suciale in u tempu è in u spaziu. Festival di u Yuan.
Sè a natura umana esige chì e strutture di putere è e lege di u mondu reale sianu riprodotte in un mondu virtuale, a quistione hè cumu si manifesterà questu in un spaziu-tempu virtuale essenzialmente invisibile è sfuggente? Avemu bisognu di a Pulizzia, di l'Avucati, di i Tribunali, ecc. di u Metaversu? E lege obsolete di u mondu reale truveranu rimpiazzamenti più recenti in u mondu virtuale, è l'ingegneri implementeranu patch di software rapidi per cuntrullà e deviazioni (cum'è a funzione anti-molestie di Meta)? Mentre u metaversu hè sempre in sviluppu è hè troppu prestu per sapè, vale a pena pensà à a pussibilità chì questu spaziu ricrei/esageri/minimizzi e strutture è e relazioni di u mondu reale.
Questu mi porta à i "fundamenti filosofichi" di a Fundazione Decentraland. Cum'è l'altre piattaforme VR chì custituiscenu u Metaverse (cum'è The Sandbox, Somnium Space, ecc.), Decentraland hè un spaziu induve l'utilizatori ponu "creà è monetizà cuntenutu è applicazioni" è ancu pussede, cumprà è esplorà "terre virtuali" (coinbase.com). Sicondu u libru biancu di Decentraland, "A differenza di altri mondi virtuali è rete suciale, Decentraland ùn hè micca cuntrullatu da una urganizazione centralizzata. Nisun agente unicu hà u putere di mudificà e regule di u software, u cuntenutu di a terra, l'ecunumia monetaria, o impedisce à l'altri di accede à u mondu".
I spazii chì truvemu in questa piattaforma metaversu si basanu nantu à elementi di e sucietà di u mondu reale, cum'è e rete suciale, a pruprietà terriera, i mercati, i mudelli di scambiu ecunomicu, è ancu di più. Ma rivendica ancu un rifiutu di centralizà u cuntrollu - un elementu essenziale di a maiò parte, se micca di tutte e sucietà di u mondu reale (sinistra, centru o diritta). Questa messa à puntu di a realità per rende la più basata nantu à a cumunità hè lodevole. Tuttavia, se si devenu seguità e recenti speculazioni nantu à un pussibule monopoliu di u metaversu da Meta, solu u tempu ci dicerà se una tale piattaforma rispetterà i principii di a decentralizazione.
Cum'è l'imprese, ùn sapemu micca s'è i guverni entreranu in queste zone à longu andà. S'ellu ci sò regioni chjamate dopu à "anarchia", l'autore, a criminalità in u mondu virtuale, i mercati, e transazzioni ecunomiche è a pruprietà terriera, ùn hè micca troppu inverosimile imaginà strutture ghjuridiche è meccanismi di surviglianza chì entranu in i mondi virtuali.
Dunque, u metaversu hè una replica inimmaginabilmente scarsamente mudificata di a nostra realtà? Pussibile. Quale sà? Solu u tempu u dicerà.
L'interessi di ricerca di Jayendrina Singha Ray includenu studii postcoloniali, studii di literatura spaziale, literatura inglese, è retorica è cumpusizione. Prima d'insignà in i Stati Uniti, hà travagliatu cum'è editrice in Routledge è hà insignatu inglese in l'università in India. Hè residente di Kirkland.
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Puliticamente parlante, hè stata una settimana eccitante ultimamente, i procuratori di a contea di King... cuntinuà à leghje